Deus ex machina:
O lado negro da inteligência artificial.

 

Numa entrevista de 1964, o escritor de ficção científica Arthur C. Clarke afirmou:

“Os habitantes mais inteligentes desse mundo futuro não serão homens nem macacos. Serão máquinas – os descendentes remotos dos computadores actuais. Ora, os cérebros electrónicos actuais são completamente idiotas. Mas isso não será verdade numa outra geração. Começarão a pensar e, eventualmente, ultrapassarão completamente os seus criadores.”¹

Em Janeiro de 2025, o Presidente Donald Trump anunciou o Projetco Stargate, uma joint venture de 500 biliões de dólares para investir em infra-estruturas de inteligência artificial. Masayoshi Son, CEO da SoftBank, que esteve presente no anúncio de Trump, afirmou que este projecto marcava o “início da nossa idade de ouro”. Enquanto uma carta dirigida ao Stargate pela OpenAI, os criadores do ChatGPT, afirmava que:

“Todos nós estamos ansiosos por continuar a construir e a desenvolver a IA, para benefício de toda a humanidade. Acreditamos que este novo passo é fundamental nesse caminho e permitirá que pessoas criativas descubram como usar a IA para elevar a humanidade”.

O Projecto Stargate é um sinal claro da influência cada vez maior da IA no zeitgeist moderno. A IA já não é apenas objecto de especulação teórica, as suas tecnologias estão agora a moldar o mundo em que vivemos.

No entanto, todas as tecnologias têm potencial para o bem e para o mal e, com base no livro de Joe Allen “Dark Aeon: Transhumanism and the War Against Humanity”, exploramos neste texto o lado mais sombrio da IA. Defendemos que, se os sonhos dos entusiastas da IA se concretizarem, o resultado poderá ser a extinção da humanidade ou uma distopia tecnológica. Na onda do avanço da IA está a ideologia do trans-humanismo, que é abraçada por muitos nos escalões superiores do poder empresarial, político e científico. O trans-humanismo promove a integração da tecnologia nos cérebros e corpos de todos os humanos, ou, como explica Joe Allen:

“O trans-humanismo é a grande fusão da humanidade com a máquina. Nesta fase da história, consiste em milhares de milhões de pessoas que utilizam smartphones. No futuro, estaremos a ligar os nossos cérebros a sistemas de inteligência artificial. Em última análise, o trans-humanismo é uma orientação espiritual – não para o Criador transcendente, mas antes para a Máquina criada.”²

A inteligência artificial desenvolvida nos últimos anos por empresas como a OpenAI, a Meta e a Google, enquadra-se na categoria de IA restrita. Estes sistemas executam tarefas específicas em domínios predefinidos e não têm a capacidade de generalizar a sua inteligência ou de transferir autonomamente as suas capacidades para novos domínios sem formação adicional. Um dos sistemas DeepMind da Google, o AlphaZero, por exemplo, tornou-se um mestre em jogos como o xadrez e o Go. Modelos de linguagem de inteligência artificial, como o ChatGPT e o DeepSeek, sintetizaram quantidades espantosas de conhecimento e, em 2024, o ChatGPT-4 obteve o percentil 99 no exame GRE Verbal e nas Olimpíadas de Biologia dos EUA.

No entanto, o objectivo final dos criadores de IA não é criar sistemas restritos mais potentes, mas sim gerar inteligência artificial geral, ou AGI. Ao contrário da IA restrita, a AGI teria a capacidade de funcionar em muitos domínios e de aprender e dominar tudo o que os humanos conseguem, e muito mais. Uma inteligência artificial geral suficientemente avançada seria um sistema super-inteligente cujas capacidades superariam as nossas, da mesma forma que as nossas capacidades superam as de uma formiga. Entre as suas capacidades mais profundas estaria o poder de se aperfeiçoar e replicar a si próprio, escrevendo o seu próprio código. Ou como escreve Joe Allen:

“Da mesma forma que a calculadora automatizada pode competir com qualquer ser humano numa competição de Matemática, a IA suficientemente avançada irá surpreender os seres humanos no cálculo, persuasão, ilusão, replicação, controlo de máquinas, aquisição de recursos, organização institucional, estratégia militar e praticamente qualquer tarefa para a qual tenha sido treinada no “ecossistema digital”… À medida que as IAs se tornam ainda mais complexas e não deterministas do que já são, poderão operar através da Internet com maior autonomia. Se lhes for permitido melhorar o seu próprio código informático, estas IAs poderão replicar-se e sofrer mutações como bactérias numa placa de Petri irradiada. Assim que um sistema aprenda uma nova habilidade, inúmeros outros também a vão aprender instantaneamente.”

A chegada da IA super-inteligente marcaria o fim da supremacia humana. Ben Goertzel, um dos principais programadores da OpenCog, cujo software alimenta o mundialmente famoso autómato Sophia, escreveu que:

“…uma coisa que parece provável é que, quando existirem máquinas mais inteligentes do que os humanos, a era dos seres humanos a dominar a Terra terá desaparecido.”³

Ou como o romancista inglês Samuel Butler previu com notável presciência em 1863:

“O homem ter-se-á tornado para a máquina o que o cavalo e o cão são para o homem.”⁴

Se o mundo for povoado por IA super-inteligente e auto-reprodutora, existe a possibilidade de estes sistemas nos verem como uma ameaça, um recurso a explorar, ou então tratarem-nos com uma perigosa indiferença. Ou, como explica Mo Gawdat:

“Para colocar isto em perspectiva, a nossa inteligência, em comparação com a dessa máquina, será comparável à inteligência de uma mosca em comparação com Einstein. Agora a questão é: como é que se convence este super-ser de que não faz sentido esmagar uma mosca?”⁵

 

 

 

O facto de a IA poder vir a provocar o fim da humanidade não é uma preocupação marginal manifestada apenas por teóricos da conspiração. Pelo contrário, é partilhada por uma parte significativa dos indivíduos que trabalham na vanguarda destas tecnologias. De acordo com o Stanford AI Index, 36% dos especialistas em IA concordam que “as decisões de IA podem causar uma catástrofe a nível nuclear”. Em 2014, Elon Musk afirmou que: “Com a inteligência artificial, estamos a convocar o demónio”. Em 2023, centenas de especialistas em inteligência artificial assinaram uma carta que afirmava: “Mitigar o risco de extinção da IA deve ser uma prioridade global, a par de outros riscos à escala da sociedade, como as pandemias e a guerra nuclear.” O Prémio Nobel e “Padrinho da IA”, Geoffrey Hinton, lamentou publicamente o seu trabalho pioneiro sobre as redes neuronais devido às potenciais ameaças que a IA pode representar para a humanidade no futuro.

Actualmente, há pelo menos 45 programas a trabalhar para criar inteligência artificial geral. Dito isto, ainda não se sabe até que ponto é possível criar uma inteligência geral artificial, quanto mais uma super-inteligência artificial. Os cientistas têm pouca compreensão da consciência e da sua relação com a matéria, e não é claro se a inteligência de alto nível requer consciência e se é possível criar uma máquina consciente. No entanto, muitos dos que estão na linha da frente do desenvolvimento da IA estão a agir como se o aparecimento de máquinas super-inteligentes fosse inevitável e formularam um plano para enfrentar esta ameaça existencial – uma ameaça que eles próprios estão a trabalhar para criar. Este plano é o trans-humanismo, que envolve a fusão de nós próprios com as máquinas, de modo a sermos suficientemente poderosos para coexistir com a IA super-inteligente.

Sam Altman, director executivo da OpenAI, afirmou que, para evitar uma situação de “nós contra eles” com a IA, teria de haver “alguma versão de uma fusão, pelo menos para alguns de nós”. Enquanto Elon Musk afirmou que: “Se tivermos uma super-inteligência digital que seja muito mais inteligente do que qualquer ser humano… a nível de espécie, como é que mitigamos esse risco?… E mesmo num cenário benigno, em que a IA é muito benevolente, como é que vamos conduzir a viagem?” A solução de Musk, na qual está actualmente a trabalhar com a sua empresa Neuralink, consiste em aumentar as capacidades humanas com aquilo a que chama uma “interface eléctrodo-neurónio a um nível micro” – “um chip e um monte de fios minúsculos” que serão “implantados no crânio”. Ou, como Musk afirmou em 2018:

“A aspiração a longo prazo com a Neuralink seria conseguir uma simbiose com a inteligência artificial. Acredito que isso pode ser feito… E provavelmente na ordem de uma década.”

Relativamente a este plano trans-humanista, Joe Allen escreve:

“Os seres humanos serão forçados – por uma questão de sobrevivência – a fundir-se com as máquinas super-inteligentes que criaram. (Ou melhor… as massas serão forçadas a fundir-se com máquinas criadas por um punhado de inventores e controladas por elites que são elas próprias possuídas por inteligências digitais).”

Embora a IA esteja a ser usada como pretexto para impingir o trans-humanismo às massas, a ideia de usar a ciência e a tecnologia para aumentar as capacidades humanas tem estado à espreita nas sombras da civilização ocidental durante séculos. No entanto, só no século XX é que se tornou evidente que esta ideologia se tornaria em breve uma possibilidade tangível. Julian Huxley, irmão de Aldous Huxley, popularizou o termo trans-humanismo em meados do século XX e previu que, num futuro próximo, os seres humanos iriam fundir a sua biologia com a tecnologia para melhorar as suas capacidades, aumentar a longevidade, assumir o controlo da sua evolução e, assim, tornarem-se deuses. Ou como escreveu em 1957:

“A espécie humana pode, se quiser, transcender-se a si própria – não apenas esporadicamente, um indivíduo aqui de uma forma, um indivíduo ali de outra forma, mas na sua totalidade, como humanidade. Precisamos de um nome para esta nova crença. Talvez trans-humanismo sirva: o homem continua a ser homem, mas transcende-se a si próprio, realizando as novas possibilidades da e para a sua natureza humana. ‘Acredito no trans-humanismo’: quando houver um número suficiente de pessoas que possam realmente dizer isso, a espécie humana estará no limiar de um novo tipo de existência…”⁶

Klaus Schwab, fundador e presidente do World Economic Forum é um dos muitos globalistas que acredita no trans-humanismo. No seu livro A Quarta Revolução Industrial, Schwab explicou que estamos na fase inicial da próxima grande revolução civilizacional – uma revolução trans-humanista – que, nas suas palavras, envolve “a convergência dos mundos físico, digital e biológico” e a “fusão das nossas identidades física, digital e biológica”. Enquanto Yuval Noah Harari, autor de best-sellers e orador frequente em cimeiras globais em que participam os políticos, homens de negócios e cientistas mais poderosos do mundo, escreveu que:

“O tecno-humanismo concorda que o Homo sapiens, tal como o conhecemos, seguiu o seu curso histórico e deixará de ser relevante no futuro, mas conclui que devemos usar a tecnologia para criar o Homo deus – um modelo muito superior. O Homo deus manterá algumas caraterísticas humanas essenciais, mas também desfrutará de capacidades físicas e mentais melhoradas que lhe permitirão manter-se firme mesmo contra os algoritmos não conscientes mais sofisticados.”⁷

Um dos maiores defensores do trans-humanismo é Ray Kurzweil, director de investigação e desenvolvimento da Google. Kurzweil previu que, em 2045, a humanidade atingirá aquilo a que chamou a Singularidade – um ponto de inflexão em que a tecnologia está tão avançada e os humanos tão integrados nela, que surgirá uma era “pós-humana” que marcará o fim da humanidade biológica tal como a conhecemos. Embora a cronologia de Kurzweil possa estar errada, como refere Joe Allen:

“O mais importante é a sua visão global da evolução tecnológica. Ao projectar as tendências actuais no tempo, Kurzweil estabelece um mito para o nosso futuro.”

Ou como Kurzweil escreveu:

“A Singularidade representará o culminar do nosso pensamento e existência biológicos com a nossa tecnologia, resultando num mundo que continua a ser humano mas que transcende as nossas raízes biológicas. Não haverá distinção, após a Singularidade, entre humano e máquina ou entre realidade actual e virtual…”⁸

No seu livro Dark Aeon, Joe Allen refere que antigos funcionários da Google afirmaram que “toda a empresa está a ser consumida por sonhos da Singularidade”. O antigo empregado da Google, Adrian Tola, chama ao sonho trans-humanista da Singularidade uma “teocracia ciborgue”. De acordo com Elon Musk, o cofundador da Google, Larry Page, disse-lhe que o seu objectivo final é criar “uma espécie de deus digital”. Em 2021, o ex-executivo da Google Mo Gawdat afirmou inequivocamente:

“A realidade é que … estamos a criar Deus”.

Este fanatismo religioso de ateus não se limita àqueles que trabalham na Google. Uma parte significativa dos que estão nos escalões superiores do poder científico, empresarial e político – bem como muitos no público em geral – tornaram-se verdadeiros crentes no trans-humanismo, que agora equivale a uma confissão religiosa, como explica Allen:

“Está a surgir uma ortodoxia. O seu mito é a ciência. O seu ethos é o cálculo. O seu princípio salvífico é a tecnologia. Embora esta seja ainda uma religião heterodoxa, assolada por disputas internas, há indícios de um credo emergente. Acima de tudo, os trans-humanistas exaltam a tecnologia como o poder mais elevado.”

Uma das formas pelas quais os verdadeiros crentes do trans-humanismo estão a tentar fazer proselitismo junto das massas é apelando à compaixão. De acordo com alguns trans-humanistas, ao fundir o homem com a máquina, os cegos poderão ver e os coxos andar. Empresas como a Neuralink, de Elon Musk, e a Synchron, que é fortemente financiada por Jeff Bezos e Bill Gates, desenvolveram interfaces cérebro-computador que estão a ser implantadas na cabeça de indivíduos paralisados, para que possam escrever um texto ou operar um braço robótico usando apenas os seus pensamentos. E como escreve Joe Allen:

“É evidente que existe o benefício óbvio de inserir um BCI [Brain-Computer Interface – Interface Cérebro-Computador] num vegetal humano totalmente consciente, mas não comunicativo, permitindo-lhe voltar a falar com os seus entes queridos. O problema é que a interface cérebro-computador não se limitará a curar… Em consonância com um princípio trans-humanista fundamental – “da cura à melhoria” – tanto Elon Musk (Neuralink) como Tom Oxley (Synchron) deixaram claro que o seu objectivo final é melhorar os seres humanos normais… Para muitos tecno-optimistas, o progresso “inevitável” culmina num implante digital em todos os cérebros – ou, pelo menos, em todos os cérebros que contam.”

 

 

Para aqueles que pensam que apenas uma pequena minoria de entusiastas fanáticos da tecnologia aceitaria um dispositivo implantado no seu cérebro, de acordo com um estudo da Pew de 2022 sobre “IA e Melhoria Humana”, 20% das pessoas disseram que considerariam “implantes de chips de computador no cérebro do seu bebé para um processamento muito mais rápido/preciso”.

Mas os interfaces cérebro-computador são apenas a ponta do icebergue das tecnologias trans-humanistas em desenvolvimento. Segundo o director médico da Moderna, Tal Zaks, a tecnologia mRNA está a ajudar os cientistas a “piratear o software da vida”. De acordo com um artigo publicado no MIT Technology Review, a “edição de genes para as massas” através de “vacinas genéticas”, que “alterariam o ADN de uma pessoa para conferir imunidade vitalícia a um vasto leque de doenças”, está a ser preparada. A empresa Daré Bioscience desenvolveu um microchip contraceptivo que é implantado sob a pele para libertar hormonas na corrente sanguínea. Estão actualmente a concluir os ensaios clínicos para obter a aprovação da FDA. Outra tecnologia trans-humanista em desenvolvimento são os biossensores implantáveis que estão a ser comercializados como formas de monitorizar a actividade cerebral e os marcadores pessoais de saúde. Em 2020, por exemplo, a Microsoft registou uma patente para biossensores que “monitorizariam o comportamento de um sujeito, incluindo movimentos oculares, ondas cerebrais, fluidos corporais e concentração”. Ray Kurzweil acredita que, no futuro, enxames de nanobots irão circular através da corrente sanguínea para monitorizar a saúde, bem como

“administrar medicamentos, reparar tecidos danificados ou roer tumores até ficarem reduzidos a nada. Os nanobots irão ligar-se à nuvem digital, ler e escrever os teus pensamentos e fundir a tua mente com uma inteligência artificial sobre-humana”.

E como Joe Allen observa:

“A mudança transumana está a acelerar, mas paira no limite da consciência pública. As primeiras vagas de produtos trans-humanos já estão a ser integradas nas nossas instituições e vidas pessoais a uma velocidade vertiginosa. A maioria são alterações moderadas e, muitas vezes, com falhas, mas estão cá, mesmo assim. Alguns revelar-se-ão revolucionários”.

À medida que os governos e as corporações melhoram a sua capacidade de se armarem em deuses, alterando a biologia humana e fundindo o homem com a tecnologia, o seu poder atingirá níveis com que os tiranos do passado nem sequer poderiam sonhar. “Quem dominar essas tecnologias será, de alguma forma, o senhor do mundo”, afirmou Klaus Schwab na Cimeira Mundial dos Governos de 2023, no Dubai. Ou como o grande escritor britânico do século XX C.S. Lewis observou:

“A conquista da Natureza pelo Homem, se os sonhos de alguns planeadores científicos se realizarem, significa o domínio de algumas centenas de homens sobre milhares e milhares de milhões de homens. Não há nem pode haver um simples aumento de poder do lado do Homem. Cada novo poder conquistado pelo homem é também um poder sobre o homem. Cada avanço deixa-o mais fraco, mas também mais forte. Em cada vitória, para além de ser o general que triunfa, ele é também o prisioneiro que segue o carro triunfal… Pois o poder do Homem de fazer de si próprio o que lhe apetece significa o poder de alguns homens de fazer de outros homens o que lhes apetece.”¹⁰

Para demonstrar o poder que as tecnologias trans-humanistas colocariam nas mãos dos governos e das empresas, imaginemos algumas formas possíveis de o trans-humanismo conduzir à distopia.

Actualmente, a vigilância em massa já é suficientemente opressiva. Quase toda a gente leva um smartphone para onde quer que vá e a sua localização e actividade online são transmitidas a centros de dados para armazenamento. No futuro, porém, se as massas integrarem tecnologias nas suas mentes e nos seus corpos, existirá uma grelha de vigilância avançada que equivalerá a uma prisão tecnológica invisível. Sistemas estreitos de IA poderiam seguir e assinalar em tempo real os movimentos, comportamentos, compras e actividade online de milhares de milhões de pessoas, enquanto interfaces cérebro-computador poderiam monitorizar os pensamentos dos indivíduos e transmiti-los a sistemas de IA treinados para detectar crimes de pensamento. Alguns dos trans-humanistas mais fanáticos estão a apelar abertamente à criação de uma prisão tecnológica ao ar livre. Hoje em dia, os contentores estão frequentemente equipados com etiquetas RFID que permitem às empresas seguir a sua localização à medida que se deslocam através da cadeia de abastecimento e, segundo Klaus Schwab:

“Num futuro próximo, sistemas de monitorização semelhantes serão também aplicados ao movimento e rastreio de seres humanos”.

E como até Yuval Noah Harari adverte:

“Se não tivermos cuidado, o resultado pode ser um estado policial orwelliano que monitoriza e controla constantemente não só todas as nossas acções, mas até o que acontece dentro dos nossos corpos e cérebros.”

Outra possibilidade distópica é que os governos e as empresas utilizem uma mistura de coerção e incentivos para tornar a integração tecnológica um pré-requisito para a plena participação na sociedade. Tivemos um vislumbre deste futuro potencial durante a pandemia, quando o acesso a certos espaços públicos foi restringido àqueles que receberam as vacinas de tecnologia mRNA. Se a história recente for alguma indicação, num mundo trans-humanista, os ‘humanos melhorados’ que se fundem com a tecnologia gozariam de maiores liberdades e privilégios sociais, enquanto os ‘humanos tradicionais’ – aqueles que optam por permanecer inalterados – seriam marginalizados e oprimidos. A este propósito, o director executivo da OpenAI, Sam Altman, afirmou: “Suspeito que, mesmo que pensemos que a fusão [com as máquinas] é boa… haverá muitas pessoas que não o querem fazer”. Altman sugere que essas pessoas deveriam ser relegadas para “uma zona de exclusão, onde, se quiserem viver [sem se integrarem com as máquinas], o façam”. E como comenta Joe Allen:

“Não estamos a ser preparados para controlar estas tecnologias, como cidadãos normais, ou para as rejeitar. Qualquer sensação de controlo sobre a tecnologia utilizada por empresas predadoras ou governos opressores é uma ilusão cuidadosamente elaborada. E quando uma tecnologia é necessária para a participação na sociedade, a rejeição deixa de ser uma opção. Estamos a ser empurrados para uma jaula digital. O verdadeiro conflito não é entre máquinas e humanos. Não é bem assim. É entre aqueles que dizem sim a uma fusão homem-máquina e aqueles que dizem não. Os humanos de legado podem desfrutar da sua própria “zona de exclusão” fora do impulso da história.”

Para tornar a situação ainda mais distópica, quaisquer tentativas dos ‘humanos tradicionais’ para se libertarem da opressão poderão ser facilmente eliminadas com armas avançadas de IA e forças policiais armadas com tecnologias aumentadas. Brian Pierce, director do Information Innovation Office da DARPA, disse que a agência está extremamente entusiasmada com uma “verdadeira simbiose entre o Homo sapiens e o emergente Machina sapiens”. Enquanto o Ministério da Defesa do Reino Unido, afirmou:

“… o núcleo da vantagem militar futura será a integração eficaz de humanos, inteligência artificial e robótica em sistemas de combate – equipas homem-máquina – que exploram as capacidades das pessoas e das tecnologias para superar os nossos oponentes.”¹⁰

É como sublinha Joe Allen:

“Isto não é ficção científica, nem é uma teoria da conspiração. Já não é. A única conspiração que vejo, espalhada por centenas de organizações concorrentes e ocasionalmente coniventes, é a insistência em tornar a ficção científica uma realidade.”

Embora a religião trans-humanista esteja viva e de boa saúde, e a sua agenda seja financiada por triliões de dólares, não sabemos até que ponto as experiências que fundem o homem com a tecnologia sairão goradas ou não. A tecnologia tem limites, a biologia humana tem complexidades desconhecidas e muitas das ambições trans-humanistas mais grandiosas podem revelar-se ilusórias. Podem até dessacralizar o homem. Ou simplesmente terminar o seu percurso ontológico.

A revolução tecno-cultural que os trans-humanistas estão a tentar levar a cabo é, na sua essência, uma guerra espiritual encoberta. Se houver alguma esperança de ganhar esta luta, precisamos de estar conscientes da agenda que indivíduos de ambos os lados do espectro político estão a promover e compreender os imensos riscos em jogo. Porque não é uma hipérbole afirmar que estamos num ponto de inflexão civilizacional, numa encruzilhada, ou como conclui Allen:

“O meu objectivo não é inspirá-lo a destruir máquinas como um lunático e depois fugir para comer grilos numa caverna, embora algumas máquinas devam ser completamente destruídas. (…) No fundo, trata-se de uma guerra espiritual. Os ataques físicos não atingem o verdadeiro inimigo, que se esconde na alma. O elemento mais insidioso não é a máquina em si, é o sistema de crenças tecno-religiosas que cada dispositivo representa. Os inimigos da humanidade estão a travar uma guerra secreta contra a nossa própria natureza. No entanto, a maioria das pessoas contenta-se em continuar agarrada ao ecrã até à próxima explosão de dopamina.”

Com tem acontecido ao longo de todo o Século XXI, é a letargia das massas que permite e motoriza a loucura das elites.

 

 

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¹ Arthur C. Clarke, BBC Horizon 1964
² Joe Allen, Dark Aeon: Transhumanism and the War against Humanity
³ Ben Goertzel, The AGI Revolution
⁴Samuel Butler, Darwin Among the Machines, 1863
⁵Mo Gawdat, Scary Smart: The future of AI and how it can save the world
⁶Julian Huxley, Transhumanism
⁷Yuval Noah Harari, Homo Deus
⁸Ray Kurzweil, The Singularity is Near
⁹C.S. Lewis, A Abolição do Homem
¹⁰Livro branco de 2021 do Ministério da Defesa do Reino Unido